{"id":8913,"date":"2019-11-09T17:23:40","date_gmt":"2019-11-09T15:23:40","guid":{"rendered":"https:\/\/www.prolocobronte.it\/portale\/?p=8913"},"modified":"2019-11-15T11:36:46","modified_gmt":"2019-11-15T09:36:46","slug":"33-giri-creuza-de-ma-di-fabrizio-de-andre","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.prolocobronte.it\/portale\/2019\/11\/09\/33-giri-creuza-de-ma-di-fabrizio-de-andre\/","title":{"rendered":"33 Giri: “Cr\u00eauza de m\u00e4” di Fabrizio De Andr\u00e9"},"content":{"rendered":"

Ritorna “33 Giri”<\/strong>, la rubrica della Pro Loco Bronte<\/strong> dedicata all’approfondimento musicale dei dischi italiani che maggiormente ci hanno colpiti, sia dal punto di vista emozionale che da quello prettamente legato all’interpretazione dei testi delle canzoni. L’album che vi proponiamo oggi \u00e8 “Cr\u00eauza de m\u00e4”\u00a0<\/strong>di Fabrizio De Andr\u00e9<\/strong>.<\/p>\n

De Andr\u00e9 \u00e8 universalmente riconosciuto come il Poeta della canzone italiana, sin dagli albori contrassegnati dalle influenze degli chansonnier<\/em> francesi sino ad “Anime salve<\/strong>“, atto finale, capolavoro e sintesi definitiva dell’arte del cantautore genovese. In circa trent’anni di carriera Faber<\/strong> non\u00a0 ha mai smesso di stupire, raggiungendo un pubblico man mano pi\u00f9 vasto ma non per questo accontentandosi, tanto da scommettersi in progetti nuovi e spesso in grado di anticipare i tempi. Cr\u00eauza de m\u00e4\u00a0<\/strong>in tal senso rappresenta un momento fondamentale per la discografia italiana, ma non solo. Tutto ci\u00f2 che nella Penisola anni pi\u00f9 tardi si \u00e8 prodotto sotto l’etichetta di world music<\/em> \u00e8 figlia dell’intuizione geniale di De Andr\u00e9, capace di mischiare ingredienti agli antipodi ed amalgamarli attorno ad un disco seminale, scandito dal dialetto ligure, filo conduttore di una cultura comune a tutti i popoli del Mediterraneo.<\/p>\n

L’album si apre con la canzone che d\u00e0 il titolo all’intero lavoro: Cr\u00eauza de m\u00e4,\u00a0<\/strong>ovvero una stradina di mare che ci accompagna al primo atto del viaggio. Marinai rassegnati alla maestosit\u00e0 e alienazione che impone la vita tra le onde si ritrovano in una taverna per bere, prima che il mattino li costringa nuovamente a bordo per un ennesimo infinito viaggio: “ne sciurt\u00ecmmu da u m\u00e4 pe sciug\u00e0 e osse da u Dria (usciamo dal mare per asciugare le ossa dall’Andrea)…(finch\u00e9 il mattino) bacan d’a corda marsa d’aegua e de s\u00e4 che a ne liga e a ne porta ‘nte ‘na creuza de m\u00e4” (padrone della corda marcia d’acqua e di sale che ci lega ci porta in una mulattiera di mare)<\/em>. I marinai, una volta in mare, sognano sempre una donna, in questo caso incarnata da Jamina<\/strong>, seconda traccia del disco, quasi una parentesi prima del pianto, della distruzione e della morte presente a Sidun<\/strong>, citt\u00e0 libanese sconvolta dalla guerra. Pu\u00f2 un album del 1984 essere cos\u00ec attuale? La risposta \u00e8 nei versi conclusivi di una delle pi\u00f9 belle canzoni (secondo il parere di chi scrive) di De Andr\u00e9:<\/p>\n

“e doppu u feru in gua i feri d’\u00e4 prix\u00fan<\/em><\/strong>
\ne ‘nte ferie a semensa velenusa d’\u00e4 depurtazi\u00fan
\n<\/em>perch\u00e9 de nostru da a cian\u00fba a u me\u00fc<\/em><\/strong>
\nnu peua ci\u00fb cresce aerbu ni spica ni figge\u00fc<\/em><\/strong>
\nciao m\u00e6 ‘nin l’eredit\u00e6<\/em><\/strong>
\nl’\u00e8 ascusa
\n<\/em>‘nte sta \u00e7itt\u00e6<\/em><\/strong>
\nch’a br\u00fbxa ch’a br\u00fbxa<\/em><\/strong>
\ninta seia che chin-a<\/em><\/strong>
\ne in stu gran ciaeu de feugu<\/em><\/strong>
\npe a teu morte piccin-a”<\/em><\/strong><\/p>\n

“e dopo il ferro in gola i ferri della prigione<\/em>
\ne nelle ferite il seme velenoso della deportazione<\/em>
\nperch\u00e9 di nostro dalla pianura al molo<\/em>
\nnon possa pi\u00f9 crescere albero n\u00e9 spiga n\u00e9 figlio<\/em>
\nciao bambino mio l’eredit\u00e0<\/em>
\n\u00e8 nascosta in questa citt\u00e0<\/em>
\nche brucia che brucia<\/em>
\nnella sera che scende<\/em>
\ne in questa grande luce di fuoco<\/em>
\nper la tua piccola morte”<\/em><\/p>\n

Dopo Sin\u00e1n Capud\u00e1n Pasci\u00e1<\/strong>, si giunge a \u2018\u00c2 pittima,\u00a0<\/strong>l’esattore delle tasse incapace di far la vita del marinaio e per questo costretto ad un lavoro socialmente disprezzato, tanto da condurre all’emarginazione. Non mancano – in quel microcosmo delle viuzze genovesi sempre al centro della poesia di Faber – le prostitute, che nella Dumenega<\/strong> possono finalmente abbandonare il quartiere nel quale venivano confinate per passeggiare in citt\u00e0. Un’ennesima storia di emarginazione, per una sfilata domenicale pregna di un’ironia quasi pirandelliana. L’album si conclude con D\u2019\u00e4 m\u00ea riva,\u00a0<\/strong>un canto delicato e allo stesso tempo disperato del marinaio che parte e lascia l’amata, sempre pi\u00f9 distante con il suo fazzoletto bianco e il rumore delle onde in sottofondo:<\/p>\n

“ti me perduni\u00e9 u mag\u00fan<\/strong><\/em>
\nma te pensu cuntru su<\/strong><\/em>
\ne u so ben t’ammii u m\u00e4<\/strong><\/em>
\n‘n p\u00f2 ci\u00fb au largu du dul\u00fa<\/strong><\/em>
\ne sun chi affacci\u00f2u<\/strong><\/em>
\na ‘stu b\u00e0ule da main\u00e4”<\/strong><\/em><\/p>\n

“mi perdonerai il magone<\/i>
\nma ti penso contro sole<\/i>
\ne so bene stai guardando il mare<\/i>
\nun po’ pi\u00f9 al largo del dolore<\/i>
\ne son qui affacciato<\/i>
\na questo baule da marinaio”<\/i><\/p>\n

Cr\u00eauza de m\u00e4\u00a0<\/strong>\u00e8 uno di quegli album che difficilmente suscitano indifferenza. E’ lieve e colmo di colori nelle sue sonorit\u00e0 multietniche, ruvido e grigio nei suoi racconti amari, resi enigmatici da una lingua antica ma dannatamente vitale nel suo essere idioma unificatore. Il Mediterraneo \u00e8 il vero protagonista del disco, quasi un dio Poseidone che veglia dagli abissi sulle vite di chi lo attraversa quotidianamente, come destino, come dannazione o salvezza; talvolta come incontro e, fin troppo spesso, come conflitto. E in fondo, anche oggi, cos’\u00e8 il Mediterraneo se non una impervia e pericolosa stradina che conduce ad un porto, una cr\u00eauza de m\u00e4?<\/p>\n

Buon ascolto.<\/p>\n